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Si può parlare di paradigma indiziario o divinatorio verso il passato, il presente e il futuro. Questo intervento è un invito a partecipare a un “programma di ricerca” sull’importanza della matematica nella cultura: e questo sia guardando al passato, sia studiando la situazione attuale. Un libro di Enriques ha fatto il punto su matematica e cultura, nell’immediato anteguerra: Le matematiche nella storia e nella culture (1938). Sono evidenziate interazioni fra la matematica e le scienze, la tecnica, la filosofia e l’arte, mettendone in rilievo anche gli aspetti storici e psicologici: sono pagine ancor oggi di grande interesse. Probabilmente però solo la medicina, mediante la strategie matematiche di opzioni binarie codificazione del sapere indiziario, si era realmente arricchita. A proposito della presunta origine venatoria del paradigma indiziario, si è già menzionata la fiaba dei tre fratelli che tramite indizi riescono a capire l’aspetto dell’animale. Il sapere venatorio può a buon diritto rientrare nel campo in cui opera il terminali per il trading di opzioni binarie paradigma indiziario, in quanto le documentazioni inerenti a questo campo, come pitture rupestri, manufatti e fiabe, rientrano nella tipologia di informazioni incomplete. Si trovò una certa somiglianza nel metodo venatorio con il metodo divinatorio, la divergenza principale è che il primo metodo è rivolto al passato mentre il secondo al futuro. Per meglio comprendere gli aspetti fondamentali di queste tre fasi, va rimarcato come ogni fase abbia, ad essa associato, un nome principale - quello dello studioso più rappresentativo della epistemologia del periodo .

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Poco diremo , esulando dal nostro corso, della epistemologia delle scienze naturali, che forse oggi dovrebbe fortemente connettersi con l’epistemologia delle scienze sociali per meglio comprendere la rivoluzione in atto in termini dell’osservare, in modo maturo e consapevole, l’ambiente, e il territorio, i vari mutui rapporti per gestire il benessere, e la distribuzione delle risorse accanto allo smaltimento dei rifiuti, e la purificazione dell’ambiente, le modificazioni genetiche, la procreazione assistita, la clonazione, la globalizzazione, problematiche queste che vanno fortemente a connettersi con le argomentazioni di studio sull’etica, che sembra oramai campo da riscoprire e valorizzate per iniziare una lotta futura https://photo-lackmann.com/come-fare-soldi-su-internet-su-qw che ci conduca alla gestione di un mondo migliore. 3. epistemologia delle scienze sociali e umane. Ricordiamo ancora che i campi di applicazione dell’epistemologia sono tre: scienze formali, naturali e sociali. 3° fase - Negli anni ottanta, esattamente a partire dal 1972, Kuhn con le STRUTTURE DELLE RIVOLUZIONI SCIENTIFICHE, Lakatos, Fayerandon e tanti altri, aprono la via dell’epistemologia storica che esprime la sua piena validità ancora tutt’oggi. T. Kuhn dimostrò nel 1962 che questo e vero solo in certi periodi di “scienza rivoluzionaria”, mentre la maggior parte degli scienziati svolge il proprio lavoro in un contesto di “scienza normale”. Quindi Kuhn nell’ambito della giustificabilità del problema scientifico ha introdotto la cumulatività strategia di opzioni non indicatrici entro il paradigma e l’incommensurabilità fuori il paradigma sapendo che ogni ricercatore lavora con paradigmi fra loro incommensurabili.


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È come nel problema del legislatore nel senso che le leggi si fanno quando emerge una necessità, cioè le leggi ben raramente sono frutto di deduzioni. Anche nel campo della matematica vi erano grandi novità: i primi calcolatori irrompevano prepotentemente sulla scena, costruendo quel ponte diretto fra matematica e tecnica, che fin ad allora aveva avuto come intermediaria la fisica! Ebbene si. Ad esempio non è vero che Einstein ha perfezionato ed integrato le teorie di Newton infatti la teoria di Newton è valida in un campo più piccolo di quello di Einstein in quanto non descrive il campo dei corpi con velocità v pari alla velocità della luce e quindi Einstein ha introdotto delle variabili che completano queste lacune Newtoniane. Un triangolo non serve alla fantasia e nemmeno al pensiero, ma al misuratore di un campo. In altre parole, se si ha una scienza e ne voglio analizzare gli elementi costitutivi, se si ricercano i principi costitutivi e le regole che contribuiscono a movimentare l’intera scienza, così che da essa ne possano discendere o sono discese una certa varietà di campi applicativi, dobbiamo metterci nell’ottica di coloro che della disciplina esaminano le “costituzioni”, divenendo noi quindi i “costituzionalisti” nel campo della riflessione metodologica. Lo storico, può essere paragonato ad un medico che si basa sui sintomi per pronosticare malattie, nel senso che la sua attenzione, rivolta ad una serie di fenomeni, più o meno comparabili tra loro e che hanno un incompleta o incerta documentazione, può portare a delle conclusioni congetturali sulla realtà di un evento in considerazione.


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